Tema: La iglesia como el Cuerpo de Cristo

(1 Corintios 12:12,13)

 

 

Introducción: En la Biblia encontramos diferentes metáforas para describir a la iglesia. Algunas de ellas son: Una familia, una novia, un templo, un edificio, un reino, un rebaño, etc. Pero una de las metáforas más interesantes que encontramos en el N. T. para describir a la iglesia, es la de “Un cuerpo”.

 

Una de las primeras cosas que aprendemos en el N. T. acerca de la iglesia, es que la iglesia no es un edificio de concreto y ladrillos. Tampoco es una organización, denominación o asociación religiosa. La iglesia es mas bien un cuerpo compuesto por todos aquellos creyentes que han sido lavados con la sangre de Cristo y quienes poseen una verdadera comunión aún en medio de las más grandes diferencias raciales, sociales o económicas. 

 

I.- LOS DISTINTIVOS DE LA IGLESIA COMO EL CUERPO DE CRISTO

 

1. La iglesia de Jesucristo es solo una: Un cuerpo (vs. 12,13)

 

a)     La unidad de la iglesia no se encuentra basada en una relación organizacional. Nuestra verdadera unidad se encuentra basada en la obra poderosa del Espíritu Santo.

 

b)     Aunque existen muchas denominaciones y organizaciones eclesiásticas, existe solo una iglesia de la que forman parte todos los verdaderos creyentes.

 

c)      Todo creyente que es miembro del Cuerpo de Cristo, lo es debido a un milagro ocurrido en su vida, y no debido a su posición social o económica.

 

2) La iglesia de Jesucristo no está dividida aunque se encuentre separada por el tiempo y el espacio (Efesios 2:12-18).

 

a)     Las buenas nuevas del evangelio no es solo que en Jesucristo tenemos el perdón de nuestros pecados, sino también que en Jesucristo ya no existen más las diferencias sociales o raciales (Gal. 3:27,28).

 

b)     Una de las experiencias más hermosas como creyentes en Jesucristo es que podemos sentarnos a la mesa y participar de la comunión con creyentes de todos los colores: blancos, morenos, cafés y amarillos. En Jesucristo no existe la discriminación.

 

c)      Por medio de la cruz, Jesucristo quitó las enemistades raciales e incluyó en su iglesia a personas de toda tribu, pueblo, lengua y nación (Apoc. 7:9).

 

         3) La iglesia de Jesucristo tiene verdadera comunión (1 Juan 1:3)

 

a)     La comunión a la que el apóstol Juan se refiere en este versículo no solo es horizontal sino que es principalmente vertical, porque tiene su origen en el Padre y en su Hijo Jesucristo.

 

b)     Esa comunión solo es posible por medio de la fe en Jesucristo. Es por eso que la comunión más profunda que puede existir en el ser humano, es aquella que acepta y sostiene las verdades bíblicas.

 

c)      Ninguna otra clase de comunión es tan íntima y ningún otro compañerismo es tan inspirador como aquellos que se encuentran fundamentados en Jesucristo y su Palabra.

 

d)     Todas aquellas personas que reconocen a Jesucristo como su Señor y Salvador son también nuestros hermanos y hermanas, sin importar su raza o su color de piel.

 

e)      Es por esa razón que la comunión entre nosotros mismos, depende y se desprende de nuestra comunión con Dios. Esta verdad es un eco de la oración intercesora de Jesucristo por los suyos en Juan 17:21. Por eso, la comunión entre nosotros sería imposible si no tuviéramos comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

 

4) La verdadera  comunión es más que un mero compañerismo humano.

 

a)     La palabra griega traducida como “comunión” en este versículo es KOINONIA. En el Nuevo Testamento, esta palabra se refiere a la vida tanto espiritual como eterna que todos los creyentes comparten en una viva relación espiritual.

 

b)     La palabra koinonia literalmente significa “una  participación mutua en una causa común”. Comunión es más que una mera sociedad o asociación de aquellos que tienen los mismos credos y quienes se reúnen en un mismo lugar.

 

Conclusión: Comunión es la vida y el amor mutuos de aquellos que son uno en el Espíritu. Todos los verdaderos creyentes poseen una unión genuina con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Uno de los testimonios más poderosos de la iglesia primitiva hacia el mundo pagano de aquel tiempo, fue que obedecían el mandamiento de Jesucristo de amarse los unos a los otros y practicaban la unidad aun en medio de las más profundas diferencias.

 

Copyright: Daviel D'Paz, 2008